Pecore in paese a Lauriano: disagi, recinzioni rovinate e l’allarme dei residenti

Strade bloccate, recinzioni danneggiate, sporco lungo il passaggio e timori per la sicurezza. Ogni anno, con il ritorno della transumanza, a Lauriano si riaccende il confronto tra chi vede nelle greggi uno spettacolo affascinante e chi deve fare i conti con disagi concreti. Il passaggio delle pecore lungo le vie del paese provoca rallentamenti e disordine: le auto restano in attesa mentre gli animali attraversano le strade, lasciando residui che un tempo erano considerati prezioso fertilizzante, ma oggi vengono percepiti come un problema. 

Tra le criticità più segnalate ci sono i danni alle proprietà private. Un cittadino racconta: «Ogni anno i pastori passano davanti a casa mia e, se non intervengo, pecore e capre mi rovinano la recinzione mangiando tutta l’edera. L’anno scorso ho parlato con loro e mi avevano detto che avrebbero fatto attenzione, ma non è stato così. Quest’anno è andata bene perché ero presente, ma non posso chiudermi in casa ogni volta per controllare». Non manca poi la preoccupazione per i cani da pastore, indispensabili per la gestione del gregge ma spesso percepiti come una minaccia da chi frequenta sentieri e campagne per fare sport, essendo addestrati a difendere gli animali e pronti a reagire alla presenza di estranei. 

Sul piano normativo interviene l’avvocato Emmanuele Serlenga, che chiarisce: «L’articolo 636, comma 3, del Codice Penale punisce il pascolo abusivo su terreni altrui con la reclusione fino a due anni. Ne risponde anche l’allevatore che lascia il gregge incustodito. Il problema è che spesso è difficile identificare il responsabile: per questo è importante chiamare subito i Carabinieri, così da poterlo identificare». 

Ma la transumanza, a Lauriano, che oggi per alcuni è un “problema”, era importante e fondamentale per la antica storia. A ricordarlo è Sergio Sapetti, scrittore, docente e residente: «Ci sono territori intrisi di tradizioni e storie millenarie, e questo è il caso di Lauriano, l’antica Bodincomagus dei Celti e dei Romani». Il paese nacque come mercato fluviale lungo il Po, in un punto profondo e navigabile, dove transitavano le greggi dirette dalle zone di Alba e Bra verso le valli di Lanzo, fino a Balme. 

Sapetti ricorda anche le radici dell’allevamento ovino: «La famiglia celtico-romana degli Oviconi era originaria di Bodincomagus: uomini liberi e di nobile stirpe, che traevano il loro nome da “ovis”, pecora, a testimonianza dell’importanza di questi animali nella nostra economia». Dopo l’epoca romana, Lauriano — nome derivato dalla famiglia romana dei Laberi — rimase un punto strategico lungo le rotte della transumanza, anche grazie a uno dei principali attraversamenti del Po. 

Fino a pochi decenni fa, questa tradizione era parte viva della comunità: «In autunno i pastori affidavano ai bambini degli agnellini — racconta Sapetti —. I bimbi se ne prendevano cura durante l’inverno e in primavera li restituivano, ricevendo in cambio lana e formaggio». Un mondo fatto di ritmi lenti e relazioni oggi sempre più distanti, mentre anche la campagna ha assunto abitudini simili a quelle cittadine, rendendo più complessa la convivenza con pratiche antiche. 

Lungo queste rotte si intrecciano anche storie familiari e identità locali: è probabile che famiglie come i Sapetti, presenti in modo specifico lungo il percorso della transumanza, abbiano proprio origine da pastori che per secoli hanno attraversato queste terre tra pianure e alpeggi, passando da Lauriano.

La transumanza resta così sospesa tra il fascino di una tradizione millenaria e le difficoltà della vita moderna: trovare un equilibrio tra questi due mondi è oggi la vera sfida per un territorio che venti secoli fa permise a genti di stirpi e usi e costumi diversi di convivere operosamente e in armonia per tante generazioni. 

"Un cane libero non è libertà: è responsabilità". Una risposta alle polemiche a Lauriano

Educazione, sicurezza e rispetto per proteggere bambini, animali e territorio: a intervenire sul tema è Maria Carmela Perna, Educatrice Cinofila e Coadiutore del cane per gli Interventi Assistiti con gli Animali

Una casa racconta tre secoli: il Bricco Basso tra Seicento e Ottocento

Un piccolo borgo del Piemonte, custodisce segreti che fanno battere il cuore: non solo nei libri e negli archivi, ma nei muri, nelle pietre, nei mattoni. Ogni casa ha una storia da raccontare e, grazie al lavoro del Gruppo storico-culturale Laberianum, quei racconti prendono vita